कश्मीरी हिन्दू मुख्य रूप से सप्रू और धर उपनाम वाले परिवार कृष्ण पक्ष के माग महीने में माता रूप भवानी के नाम से हवन करते और घर में प्रसाद के रूप में खीर बनाते हैं. बचपन से ही मेरी दादी इस दिन खीर बनाती थी और उपवास रखती थी, साथ में ही दादाजी भी उपवास रखते थे. एक बार मैंने पूछा कि आज के दिन खीर क्यों खाते है और आप सब व्रत क्यों रखते हैं? सबने बताया 'साहिब हअंज सतम' है यानि कश्मीर की देवी रूप भवानी जिन्हें अक्लेश्वरी भी कहा जाता है.
देवी रूप भवानी का जन्म ज्येष्ठ पूरनमासी वर्ष 1621 धर परिवार में हुआ. माधव जू धर नाम के कश्मीरी हिन्दू बहुत धार्मिक और दार्शनिक व्यक्ति थे और माता शारिका यानि शक्ति के उपासक थे. कश्मीर का हारी पर्वत मंदिर जिसे चक्रेश्वरी भी कहा जाता है, जहां शक्ति का रूप एक विशाल पर्वत शीला के रूप में है. कहा जाता है स्थानीय लोगों को जब राक्षस बहुत परेशान करने लगे तो देवी ने मैना का रूप लेकर उन राक्षसों से लोगों को बचाया, शीला के रूप में देवी विराजमान है और सिंदूर से ढकी हुई है. माधव जू अपने दिन की शुरुआत देवी के दर्शन से ही करते थे. रोज़ ब्रह्म मुहूर्त में वहां पूजा अर्चना करते थे और घंटों माता शारिका की पूजा करते थे.
ऐसा कहा जाता है माधव जू नवरात्री के पहले दिन आश्विन महीने वर्ष 1620 में मध्यरात्रि को पूजा अर्चना करने पहुंचे. मान्यता है कि उनके भक्ति भाव को देखकर देवी ने एक छोटी कन्या के रूप में उनको दर्शन दिए, माधव जू कन्या को देखकर बहुत प्रसन्न हुए और उनका भक्ति भाव आंसुओं के रूप में छलक पड़ा, वो समझ गए थे कि साक्षात देवी ने उन्हें दर्शन दिए है. उन्होंने चरणों में फूल अर्पित किये और मिठाई दी. उनकी सादगी को देखकर देवी अत्यंत प्रसन्न हुई.. माधव जू ने देवी से अनुरोध किया कि व उनके घर में बेटी के रूप में जन्म लें और इसके बाद ही रूप भवानी का जन्म हुआ और उनका नाम अक्लेश्वरी रखा गया.
अक्लेश्वरी का बचपन मां शारिका के भक्तों और भक्ति में बीता. माधव जू अध्यात्म में इतने लीन रहते थे कि उनके दर्शन के लिए लोग दूर-दूर से चलकर आते थे. बचपन से ही अक्लेश्वरी उन्हें देखते हुए बड़ी हो रही थीं. जैसे-जैसे उनकी उम्र बढ़ रही थी वैसे-वैसे उनका अध्यात्म ज्ञान भी बढ़ रहा था, उनके पिता माधव जू ही उनके गुरु थे जिन्होंने उनको अध्यात्म का रास्ता दिखाया और दीक्षा दी.
अलेश्वरी का विवाह सप्रू परिवार में हुआ. ऐसा कहा जाता है कि उनका विवाहित जीवन बहुत दर्द भरा था. उनका विवाह हीरानंद सप्रू से हुआ जो अक्लेश्वरी के अध्यात्म ज्ञान को समझ ही नहीं पाए. उनकी सास सोंप कुंज ने भी उनके इस भाव में कोई रुचि नहीं दिखाई और अंततः उनको केवल और केवल दुःख ही दिए और सिर्फ कमियां निकाली.
मध्य रात्रि को अक्लेश्वरी माता शारिका की पूजा अर्चना के लिए जातीं थी पर हीरानंद को कुछ शक होने लगा तो वो उनका पीछा करते-करते मंदिर पहुंचे, जब अक्लेश्वरी ने उन्हें देखा तो उन्हें देवी की आराधना के लिए आमंत्रित किया अचानक उन दोनों के बीच एक झरना-सा बन गया और हीरानंद को वापस लौटना पड़ा. एक बार माधव जू ने अक्लेश्वरी के यहां मटके में खीर भेजी और इस पर भी उनकी सास सोंप कुंज को गुस्सा आ गया और बोलने लगी ये खीर कम है मैं सभी रिश्तेदारों को कैसे दूंगी? अक्लेश्वरी ने बस बांटने के लिए कहा और ऐसा कहा जाता है कि वो खीर बंटती चली गई, इसीलिए इस दिन खीर बनाई जाति है.
अक्लेश्वरी ने वितस्ता (झेलम) के उस पार भक्ति भाव में लीन अपने पिता को मटका लौटाया. ससुराल में बहुत सहने के बाद उन्हें अपने पति को छोड़ना ही पड़ा और उन्होंने अध्यात्म के जीवन को ही जीवन का अर्थ समझा. उन्होंने जहां-जहां भी साधना की, उनका सामना अनेक भक्तों से हुआ. ग्वाले पर अखिलेश्वरी की कृपा हुई तो लाल चन्द्र ने अकलेश्वरी की बहुत सेवा की पर अक्लेश्वरी ने एकांत पाने के लिए गांव छोड़ा और शःकोल नदी के किनारे एक झोपड़ी में रहने लगी. कभी किसी नेत्रहीन व्यक्ति को ठीक करना और ऐसे अनेक चमत्कार जिसे देखकर भवानी के भक्त चौंक जाते थे. एक बार किसी ने उनसे उनका नाम पूछा तो भवानी ने कहा 'रूप' जिसका अर्थ होता है 'आत्म बोध' इसीलिए उन्हें 'रूप भवानी' कहा जाता है.
भवानी के भाई लाल जू ने भवानी के सामने बेटे को शिक्षित करने की मांग की और जब भवानी ने उसे कलम और पन्ना दिया तो वो बस लिखता चला गया लिखता चला गया. भवानी के शब्दों को वाख कहा जाता है जो कश्मीरी में है. माता रूप भवानी का मंदिर/आश्रम जम्मू के तालाब तिल्लो में है. अध्यात्म की धरती कश्मीर ने एक से एक संतों और देवी देवताओं के अवतारों का अनुभव किया है, ऐसा ही एक अवतार था 'रूप भवानी' जिन्हें आज भी कश्मीरी हिंदू परिवार अपना अराध्य मानते है
गन्नान आकाश वाणी नेर्वान
पानैय सहाय थान थानैय छुय
आराम ही राम बोलो पावन
बु त बेइ मेमंज छुय हा इहll
यहाँ माता रूप भवानी ने ज्ञान ,आकाश, वाणी और निर्वाण यानी ज्ञान के सभी अवयवों में राम नाम के सुमिरन का उपदेश दे कर ज्ञान और भक्ति की कश्मीर के शैवमत की अवधारणा के अनुरूप सामंजस्य का सटीक उदहारण प्रस्तुत किया है
गोम औवतार सू महादीव
सु हा बु हा सुय अख छू
पूरा तोले त रामा बोले
ब्रह्म पानैय मन्दोरे छुअ
इहकेह कांछि तीह केह दिये
दुकान त्रेपिथ समुद्रय छस ll84ll
साधना के पथ में पूरा ज्ञान होने के साथ राम का नाम ले तो ब्रह्म रूप स्वयं प्राप्त हो जाता है. वास्तव में राम हमारे जीवन के आधार रहे हैं. वे हमारी जीवन-शैली और संस्कृति के अंग हैं. शिव एक सर्वकालिक अभिभावक की तरह हमारी रक्षा करते हैं. ये हमारे आर्त-क्षणों में सहायक होते हैं. हमारे ध्यान में शिव चाहे हमेशा न रहें पर उनकी चिंताओं में हम हमेशा रहते हैं. शिव बिना देरी किये प्रार्थना सुनते ही तत्काल निदान करते हैं इसलिए राम और शिव अलग हैं ही नहीं. बस दोनों की भूमिकाएं अलग हैं. माता रूप भवानी ने एक साधक के लिए सामान्य भाव में भगवान राम की तरह आदर्श पुरुष होने की बात की है.
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